2.7 km | 3.3 km-effort
Le Tiège est un vieux chemin de terre large et gazonné et à Herve, nous en traversons trois. Le charroi de Liège à Aix-la-Chapelle emprunte soit un chemin de crête, le Vieux Tiège (devenu rue desMartyrs), soit se dirige vers l'intérieur de la ville et remonte la rue Haute, appelée autrefois leGrand Tiège. Ce chemin tout aussi difficile est néanmoins pavé pour la première fois au milieu du 18ème siècle. Le Petit Tiège aujourd'hui rue Leclercq est appelé ainsi parce que situé en contrebas et beaucoupmoins long que le Grand Tiège. Jusqu'en 1760, il est fermé par une prairie que l'on percera pour former le Thier Loxhay ou « L'ohè » qui aboutit à la route de Battice. Cette percée est bien utile, le Grand Tiège étant l'unique passage possible pour les chariots,charrettes des particuliers, carrosses et canons des troupes.Dans la rue Haute, les soeurs Récollectines arrivent à Herve en 1680 pour se consacrer à l'instruction de la jeunesse. En 1830, elles fusionnent avec les soeurs de la Providence. Cette école maternelle et primaire initialement pour filles se situe au n° 56 et l'église du Vieux Couvent attenante est consacrée en 1734. Les élèves ont rejoint l'école dite « des garçons » rue d'Elvaux en 2007. L'église et l'école, bâtiments classés, sont à présent propriété d'un opérateur privé. Dans la rue Leclercq, remarquez la façade classée du n°66, bel exemple du mariage entre brique et pierre de taille. Sa porte surmontée d'un décor sculpté et de stylerocaille.La rue Haute, la plus populaire de Herve, est devenue en 1968 le quartier général de la République, société folklorique qui a ressuscité les costumes de la Belle Epoque. Au pied de la rue, un panneau rappelle l'origine de cette tradition. Pendant le 19ème siècle, le mercredi des Cendres se déroule l'enterrement de Mathy Loxhay, parodie de cortège funèbre. Des figurants font la collecte « pô l'pauve Mathy L'ohè » puis s'arrêtent devant les cabarets. Le cortège se dirige vers Nazareth où une petite fosse est creusée pour recevoir « l'ohè ». Cet os qu'on enterre signifie la fin des fêtes du carnaval, où l'on a fait bonne chère, et marque le début du Carême.
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